Recensione di Chiara Bianchi
Si dice che Kafka le abbia spezzato il cuore, ma la verità è che Felice Bauer gli è sopravvissuta. Sopravvive a Berlino, a Praga, a New York, alla guerra, alle lettere. Nel romanzo La vita dopo Kafka di Magdaléna Platzová (tradotto da Letizia Kostner per Voland), Felice smette di essere un personaggio secondario e torna ad abitare la propria storia piena di assenze, certo, ma anche di gesti, scelte, silenzi che chiedono ascolto.Magdaléna Platzová scrive un libro che è insieme narrazione, ricerca d’archivio e meditazione sulla Storia. Ma ciò che colpisce non è solo l’ambizione dell’opera – dieci anni di lavoro, decine di fonti, un coro di voci – bensì la precisione del suo sguardo capace di vedere Felice Bauer non più come la “fidanzata abbandonata” di Kafka, ma come un prisma attraverso cui leggere il Novecento e le sue fratture.
Il romanzo si struttura in epoche distinte – l’Europa prima della catastrofe, l’America dell’esilio, l’oggi della memoria – e in punti di vista plurimi: Felice, i suoi figli, l’editore Schocken, il medico Ernst Weiss, l’amica Grete Bloch. E poi c’è l’autrice, che appare nei capitoli di raccordo come una viaggiatrice tra fantasmi, taccuino alla mano e domande mai risolte. Il risultato è un romanzo polifonico, dove ogni voce aggiunge un’ottava al canto sommesso dell’identità ebraica dispersa, tradita, sopravvissuta.
Ma che cos’è, esattamente, “la vita dopo Kafka”? È la vita senza Kafka? O la vita a causa di Kafka? Felice Bauer si salva, attraversa l’Atlantico, costruisce una famiglia e custodisce le lettere di Franz come una reliquia ambigua, carica d’amore ma anche di colpa. Intorno a lei, uomini e donne ebrei fuggiti dalla Germania mentre l’ombra del nazismo si allunga sulle strade. Il romanzo non fa sconti: il senso della fuga non è mai spettacolare, ma amministrativo, fatto di visti, valigie sbagliate, piccole strategie per diventare invisibili. In questo, la Platzová è chirurgica: l’esilio non è una terra poetica, ma una condizione d’anima e di burocrazia.
Kafka, dal canto suo, aleggia come un corpo che si sfalda – il corpo del malato, certo, ma anche quello dello scrittore che vive in un mondo in rovina, incapace di scegliersi un destino e una sposa, sempre sull’orlo di un addio. Eppure, proprio nella sua incapacità di vivere, diventa eterno. Il romanzo non ne fa un’icona, ma ne fa un nodo: tutto parte da lui, ma nulla si esaurisce in lui. Felice lo supera, ma non lo dimentica. I figli crescono, ma le lettere restano. Qualcuno, a un certo punto, si presenta dicendo di essere il figlio di Kafka. E l’autrice stessa – voce narrante intermittente e specchio del lettore – si chiede se davvero si possa credere a tutto, o se, alla fine, la verità sia solo un’altra forma ben riuscita di finzione.
L'impressione che resta è quella di un’opera in bilico: tra romanzo e saggio, tra ricostruzione e invenzione, tra tempo storico e tempo interiore. Non tutto è risolto, né tutto è chiarito e va bene così. Perché La vita dopo Kafka non è una biografia romanzata, né un esercizio di nostalgia mitteleuropea. È un gesto narrativo lucido e partecipe, che accetta l’ambiguità della memoria e ne fa materia viva di letteratura, senza semplificare né salvare nessuno.
Tuttavia odiava la sua scrittura. Si ergeva tra di loro. Lui stesso continuava a frapporla. Mentre a lei non era mai interessata, non era quella che voleva. Era lui a piacerle. Lui ad attrarla.
Titolo: La vita dopo Kafka
Autore: Magdaléna Platzová
Traduzione: Letizia Kostner
Casa editrice: Voland
Pagine: 272
Pubblicazione: edizione del 2025
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